天下最有名的文学青年之一，精通琴、棋、书法，人称“多能之士”，所以很容易就考上了进士。
    不过，考上进士后的卢藏用却怎么也得不到人事部主管官员的赏识，好久都没有安排他上岗工作。
    心情极度郁闷之下，他写了一篇《芳草赋》发了一通牢骚，然后就跑到终南山当起隐士来了。在山中，他跟随道士们学道术，据说颇练得一身辟谷的好本事，好些天不吃饭，照样有力气吹牛。
    后来在山上熬不住，一直都琢磨着如何下山觅个官儿做做。
    蛇有蛇道，鸟有鸟道，最后卢藏用选择了隐居作为自己入官的路径。
    也许觉得奇怪，怎么隐居也成了做官之道呢？
    在古代，一个人要是下定决心做隐士，别人便觉得他淡泊名利，是个道德高尚的人。
    孔夫子曾经“曰”过：“吾未见好德如好色者也。”
    虽然大家都好色不好德，但不管怎样，面子上的工程还是要做足的；所以好不容易逮着一个有“德”的隐士，人们都要想方设法把他弄出来做官（你想一个人高尚？没门！）。
    假隐士就是瞅准了人们这种心态，才躲在山中沽名钓誉。
    看官们不妨想想，天下偌多名山大川，哪里不能隐居？要不是心里打着歪主意，哪里用得着非杵在终南山里头呢？终南山离大唐帝国的伟大首都非常近，站在山上都能望到大明宫的屋脊。
    要是在终南山中隐居，一有了名声立马便能被皇帝老儿知道，然后便能顺利

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