种知识是要传给全世界的。借着献祭牺牲的教训，神子要在列国之前被高举起来，使凡愿意的都可以得到生命。
    索罗既被立为那原应作照耀列国的灯塔之光的国家元首，就当用至高神所赐给他的智慧和感化力来组织并指导一种大运动，以启迪那些不认识至高神和祂真理的人。
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    这样，许多人就必被引领效忠至高神的律例，伊瑟人也可得蒙保守不至感染邪教的恶习，而荣耀的至高神也可大得尊崇了。可惜索罗忽略了这一崇高的宗旨。那没有善用他千载一时的机会，来开导那些时常经过他的领土、或停留在他主要城市中的人。
    至高神在索罗和一切真伊瑟人心中所栽培的布道精神，已被一种商业主义的精神所排挤掉了。那因与许多国家交往而有的机会，被用来抬高个人的地位了。
    索罗想要巩固自己政治的地位，就在商业交通的孔道上建筑坚固的城邑。他在泫雅通往雅澜的大道上，靠近塞帕的地方重建迦城，在京都的西面，从本国中心往返加撒和沿海的要道上，建造伯仑；
    在从泫雅往大色，从京都往北的商队必经之路上，建造米多；又在来自东方的商队必经的路上，“建造旷野里的哒莫。”这些城邑都设有坚固的堡垒。红海海口的商业地区渐渐发展起来了。
    “索罗王在东地大海边，……

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