以精神为墨，在脑海之中，勾勒出了完整的金身大佛。
    佛，本身就是觉者，是修行路上的先行者。
    修佛，就是修一条使自我成为觉者，达至彼岸的大道。
    对于别的佛，后学者可以尊之为导师，可以礼敬，可以学习，但不可膜拜。
    将佛当成偶像膜拜，就已经走上了歧路。
    而过去弥陀经，修的正是“我佛”，修成一点本性灵光，使那一点本性灵光固守本位，永不墮落。
    故此，才能使元神无论受伤多重，依然能恢复如初。
    修炼《过去弥陀经》不是参禅学佛法，修炼此经，就是单纯修炼神魂境界。
    因此不讲究那些虚的假的有的没的，就讲究一个“明心见性为功，念念无滞为德，心想事成是为功德圆满”。
    粗俗一点说，就是搞清自己究竟想要什么，尤其不能委屈自己，必须得念头通达，我特么是佛，老子想干什么就干什么，如此才能功德圆满。
    倪昆一早就对自己的追求非常明确。
    哥们儿就是要长生不死，纵情逍遥。
    有能力的情况下，也不介意做一根擎天白玉柱、架海紫金梁。
    倪昆早知《过去弥陀经》的真义，不会将之当成不可亵渎的偶像顶礼膜拜。
    他在脑海之中观想勾勒出的那尊金身大佛，其形象仍与金帛上的佛像一致，但神情气气与如今的倪昆一模一样，又仿佛照见了他千百世前的自我。
    就像是倪昆将一点本性灵光

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