理念上的不同范不着用高贵的性命去拼。再说大陆不是承认让台湾自治了吗？像香港那样也没有什么不好，至少很多商人欢迎的很。而且廖恒沙也值得信任，他能够代表台湾人民争夺应该争夺的利益。
    但是在台南某些深绿地区，小规模的抵抗依然存在。多数是所谓的台湾“本地人”。还有那支进入了山区的军队，竟然在山沟沟里面扎了根。大陆军方派了数批山地特种部队，打得他们屁滚尿流，但竟然都支撑了下去，实在让人无法相信。
    林西的慈善事业进展神速，在政府的有力扶持下，相貌清秀的他很快就成了台湾的名人。虽然遭到了数次暗杀，不过张仲言留下的“金刚”很负责任的承担了护卫的职责。只可惜张仲言一时自信心爆崩把金刚留在台湾而没带在身边，直接造成在新加坡遭到重创。
    与慈善事业进步神速对比强烈的是冯伦的传教事业，在这段时间里这项迷信事业几乎一无所获。离开了张仲言的共粹教依然有强大的向心力和隐蔽性，但是也再无扩张的能力。
    现在的社会已经和几千年前完全不同了。在鱼肚子塞条手绢在地下埋块石碑欺骗不了广大的人民群众了。共粹教一无深厚的历史，二不是顺应人民的需要，三其教义和文化不贴近人们的生活，满足不了人们的精神需要。所以张仲言在的时候尚能够凭借强大的催眠术扩张，一旦张仲言离开，共粹教就寸步难行了。
    以当年流行一时的法Ｘ功为例：它首先借助了佛教的理论，宣称继承佛、*和基督教的教统，是神

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