解可以说是一日千里。

    同时由于圣人的加持，杨恒暂时有了佛陀的理解能力。

    因此对于阿含经的改动是信手拈来。

    随着杨恒将这阿含经一点点的展，现在跪在下边的缘静面前，那缘静听的是如醉如痴。

    等到整整一部阿含经讲完，杨恒这才停止了妙言，而下边的缘静过了好半天，才从那不可思议的震撼之中清醒过来。

    要说佛教在这异界也有一些传承，而且势力非常的大，但是以前的时候，缘静对于佛教的传承根本就不屑一顾。

    因为在这异界的佛教好像是受到了什么磨难，虽然有佛家密法，但是对于其中的传承以及这里伦理却没有多少介绍。

    因此造成的结果就是这异界的佛教，虽然能够在短时间之内修成神通，但是再往进一步，要想成就人仙地仙这一级却非常难。

    这也是因为在这异界的佛教缺少了根本理论。

    而现在缘静所听到的杨恒讲法，其中的理论思想非常的完备，而且让修行的人拾级而上，一点一点的接近正果。

    如果按照杨恒理论的修行，以缘静的能力，很快就能修成小乘四果的第一果——须陀洹。

    须陀洹，为预流、入流，小乘佛教中的修行位阶，为沙门四果中的初果。

    在往上按照仪轨修行，便可成就斯陀含、阿那含、阿罗汉。

    只要是修成阿罗汉，便算是有了解脱之法，能够自身了却烦恼，也算是初步成就了

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