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第二章 儒家之宝(2/6)
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为战力。百家修士的存在,是为了人族的未来能更好,是为了更多的凡俗百姓,生活的更安定。所以,能看透人心的儒修,是最适合的领头人,百家的方向,百家的站位,都是由儒家决定的。
    当代儒家的主事人是孟轲,孟轲继承了儒家圣人的思想,传承并进而发扬光大,所以孟轲颇受传统儒修的推崇。而毛亨的老师荀况,他的很多观点和孟轲背道而驰,两人时常论道,却谁也说服不了谁。荀况的很多理论虽然和孟轲不同,但是孟轲依然觉得荀况是儒家难得一见的大修士,并没有因为理念不同而难为荀况。
    不过儒家在孟轲的带领下,走的路线和荀况想的并不同,所以荀况并不喜欢待在上界儒修的驻地里。荀夫子选择了游览诸界,增长见闻,最近这些年一直待在灵武大陆中教授年轻的人族少年。
    荀夫子在游览诸界的时候,收下了八位亲传弟子,这八人都是天赋异禀,对儒家思想有着自己的解读。
    从天外飞来的宝物,是一杆毛笔,儒家先贤称之为春秋笔。这是儒家圣人得到的第一件天地灵宝,而且是十分适合儒家修士的毛笔,所以儒家圣人一生都在用这杆笔,书写典籍。后来百万年前,发生了闻名修士界的百家请愿,儒家圣人,以春秋为笔,天幕为纸,向天地书写了人族的祈愿,百家正式跨进修士界。自那以后,春秋笔就被视为儒家主事人的象征之物。
    听完毛亨的诉说,古中生感觉重新刷新了三观。
    “嘶,不对!既然这杆春秋笔是儒家主事人的象征之物

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