如来又取出三个箍儿，递与菩萨道：
    “此宝唤做紧箍儿。虽是一样三个，但只是用各不同，我有金紧禁的咒语三篇。
    假若路上撞见神通广大的妖魔，你须是劝他学好，跟那取经人做个徒弟。
    他若不伏使唤，便可将此箍儿与他戴在头上，自然见肉生根。各依所用的咒语念一念，眼胀头痛，脑门皆裂，管教他入我门来。”
    观音愣愣的看着那三个箍儿，此等宝物可就是三个忠心耿耿的打手啊……给那金蝉子岂不是有些浪费了？
    况且佛祖不是说了吗，“不伏使唤”才需要给他戴在头上，又没谁规定什么样子才是那所谓“不伏使唤”。
    况且观音觉着自己面子够大，除了早已经被内定的那猴子外，管其余之人能不能打，随便找几个听话的陪他走路逗趣，将事情糊弄过去也就是了。
    于是观音菩萨赶忙踊跃作礼，不待如来再说些什么，便急火火退了出去。
    佛家虽说众生平等，但有时也一样讲求“弟子服其劳”。
    这不是说佛太懒，也不是说他觉得自己高人一等自持身段，而是他想要多多磨砺锻炼下自己的弟子，将锻炼的机会忍痛割让出来罢了。那些弟子们在劳力的同时，自然也还需要感激自己主子无量关怀与恩德。
    所以菩萨在出来后，便即唤了惠岸行者与他随行。
    那惠岸使的是一条浑铁棍，别看它不起眼但分量却着着实实重有千斤。见他赶来便轻车熟路随在菩萨左右，好似个威

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