的有点生硬。

    “臣，新罗小王金德曼，参见大唐皇帝陛下。”

    李破笑道：“免礼，赐座。”

    这些天洛阳可热闹，吐蕃捷报到了，倭人也被押解到来，琉球使者随队而至，新罗人也来凑热闹。

    前些时南海大都督李道宗又上书朝廷，扶南王遣世子挟岁供入朝，队伍里面还有真腊的使者，算算时日，路途上若无波折，他们到时应该是七月末尾。

    选的好时候，一看就知道是准备在大唐过冬的节奏。

    李道宗在奏疏中也说明了扶南世子的来意，一个是与大唐商量正式求取册封，上次来是看看中原的情况，再来就正式了许多。

    之外就是通商往来之事，按照李道宗的建言，不如修一条驰道直通扶南，这工程量可不是闹着玩的，他还真敢说。

    再有就是扶南世子想在大唐游学，嗯，扶南人和倭人可不一样，倭人遣人到中原来朝，想学的是中原的文化体制，可以说是打算全方位的效仿。

    扶南人对这些没太大的兴趣，他们已经被僧人们忽悠瘸了，佛教已成为扶南国教多年，从上到下，都对佛祖虔诚备至。

    僧人们在扶南的地位很高，僧首几乎和扶南王平起平坐，有时候还能当上扶南国王的老师。

    这显然不是区区几个天竺和尚能办到的事情，除了扶南贵族们推波助澜之外，还有就是受到了中原佛教发展的外溢效应的影响。

    扶南世子此来，就是要在大唐的佛寺

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