乎吾，吾从而师之。其生乎吾后，闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？

    先贤又云，学无短长，百业竞其首乎。

    便如何师先行一步，吾尊而为师，此正师者之道也，吾有所长，白首之翁亦可尊吾为师，合乎理也。

    历法之学，上穷天理，下极农时，此非正道，正道何存也？”

    这是正经的文人之辩，当世的人听上去也属平常，要是搁在后来儒教昌盛的年代，便有离经叛道之嫌。

    正学和杂学现在分的还不那么清楚，可大多数人其实还是认为，学识精进，求官为先，这才是正途，其他的都属于辅助之学，看情况和本人的兴趣涉猎一下倒也无妨，却不能成为主业。

    像李淳风这样的年轻人，一开始便沉迷于术数，天象，历法之类的学问，听上去多少有些不务正业。

    何稠老了，不会跟一个年轻人辩论这些，看着年轻的李淳风一本正经的样子，无奈的捋着胡须道：“李业兴，甄鸾，宋景业，张宾，马显，张胄玄，刘焯，你听听这些人，哪个不是德高望重？

    又有哪个不是和老夫一样，头发都白了，才敢道上一声学而有专，遗惠世人？”

    何稠口中这些人都是修订各朝历法之人，即便称不得名臣，可声望却都不简单，各人也皆有著述存世，为世人所敬仰。

    暗指的就是他们这些人来修订历法，是可以让人心服口服的，同时给李淳风指出了风险所在，他年纪

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