“另外还有一件事要说说，几年之前，我率军取晋阳，因有感自杨广登位以来，隋律混乱，民生多艰，多有人为取功名富贵，不择手段，残民以逞，持强凌弱，视律法如无物……”
    “再者，军中刑罚太苛，动辄杀人，无有一定之规，无论官民皆战战兢兢，不知所归，无有所守，如此种种，皆肇乱之源也，遂交礼部侍郎王泽等，修订隋律，至今才算略有所成，可近日听闻，诸人异议颇多。”
    “也好，采众家之所长，应官民之所急，正乃立法之本意，汉时有人云，礼之所去，刑之所取，出乎礼入乎刑，正声育民，或有轻重，增改，亦无过于此也……”
    咬文爵字的说了半天，李破额头也有点冒汗，看了看堂下众人，各个安静如鸡，不免有些得意。
    实际上，他说的就是礼法二字，前人阐述的已经很清楚了，礼在法先，法为礼之补也，这是儒法两家紧密结合在一起而形成的社会规范，它无疑是当世最为先进的一套治律法体系，没有之一一说。
    后来人对这种道德和律法捆绑在一起的方式多有微词指摘，其实是很没有必要的，用礼仪和道德约束人们的日常行为，再用刑律来强制惩罚那些失礼之人，很完美不是吗？
    后来人手段多，所以追求的是精确，古人因陋就简，则想大而化之，各有各的道理，至于说孰呢。
    当然了，聪明如李破是一定不会在这个上面较真的，因为他只略略看了看隋律，十二篇，共五百多条，和后来的律法条文根本没法比

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