由是杨国忠之作为，历历在目，有伤天和，成都的官员或喜或悲，或讨好或不齿，奉承者有，如益州刺史邢敛，愠怒者有，如剑南道节度使留后李德林。李德林任留后多年，虽为官人，却无身架，尝与兵同寝，与民同乐，因痛惜将士之死，胸怀百姓之苦，与节度使不合，为他所不留。是以施以计策，诬告李德林勾结南诏，通敌卖国，将他扣押。
    净因是吐蕃来的行者和尚，幼年时被吐蕃赞普在唐古拉山下的一处放牛人家中寻到，认定他脑后生有佛骨，为“文殊菩萨化身”，接引到逻些剃度出家，在吐蕃佛宗修行，小有所成，代佛宗禅师们行走大唐，找寻吐蕃遗失已久的至宝佛陀舍利，跨横断山脉出来，路过剑南道，听闻百姓谈论那国舅爷陷害李德林一事，颇有不忍，好打抱不平，来到成都府，在宝刹信相寺内，偶遇自陇右道而来的少年侠客方霖。
    却说那执剑走天涯的方霖，本是桃李年华，待字闺中的少女，生得是芳泽无加，铅华弗御。可却不施粉黛眉，不着襦裙身，偏偏穿的是飘渺白衣，抱的是三尺青锋，状流风之回雪，飒沓于人间。净因问她名字，说之，问她出身，不答，门派，不答，颇为神秘。
    二人志同道合，结成伙伴，欲图施救良善爱民的李德林，一路上大声叫唤，怒骂杨国忠者众多，真正出生入死，愿闯节度使府邸之人却是甚少，二人初入江湖，武功不算精湛，屡次刺探皆是碰壁，这一番净因蒙面夜行，更是被护卫撞见，显露了踪迹。
    单枪匹马，如何与千军万

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