而来？自然就是继承自贞观朝了。
    李恪敬重李世民的功业不假，但这不代表李恪就愿意活在李世民功绩的阴影之下，他要做李世民不能之事，成李世民未尽之业，只永徽显然是不符合李恪现在的意思。
    永徽并不差，也可以为国号，但绝不应该是李恪用的第一个年号，因为李恪向来不推崇垂拱而治的黄老之学，也从不喜拾人牙慧的萧规曹随之道，李恪要开创属于自己，打上自己烙印的盛世大唐，只一个永徽如何能够？
    李恪对岑文本的话不置可否，转而拿着奏章，对朝臣问道：“这‘龙朔’二字是谁草拟的？”
    李恪并未就“永徽”年号多做评议，显然是不满意了，这倒也在岑文本的意料之中，岑文本知道李恪此举的意思，笑了笑，也不多言了。
    李恪单独把“龙朔”年号提了出来，显然是对这个年号更加满意，李恪之言才落，礼部侍郎许敬宗连忙出列，对李恪拜道：“启禀陛下，此年号乃微臣草拟。”
    李恪问道：“不知许侍郎拟的此年号是何从而来？”
    李恪既然中意了“龙朔”，“龙朔”的出处李恪又怎会不知，李恪这么问不过是为了借许敬宗的口说出此事而已。
    许敬宗回道：“汉班固于《宣帝述》有云：‘中宗明明，寅用刑名。时举傅纳，听断惟精。柔远能迩，燀燿威灵。龙荒朔漠，莫不来庭。丕显烈祖，尚於有成’。”
    李恪接着问道：“那此又为何意？”
    许敬宗接着回道：“龙荒朔漠，

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