己的语言。

    但是，随着白泽的主事，人族一脉的文字语言，渐渐成为通用，有了四六级考核之说。

    这是文明强大的一种象征，是强势文明对弱势文明的同化。

    文字、语言，承载了太多……它们是先民对于世界的总结，浓缩了思想，是智慧的结晶。

    学习他人、他族的文字与语言，本身就是一种主动的接受同化的过程，将思维与之接轨。

    思维有了接轨，才存在换位思考的根基，更进一步的接受价值观的趋同。

    而做到这些，除却是文明思想的优越之外，还少不了强大实力、势力的震慑。

    在眼下的时间节点，还有比仓颉背后站着的轩辕，更强大的势力存在吗？

    没有了！

    仓颉的身上，渐渐多了荣光，被尊为圣，后来者恭敬称其为造字圣人，具有相当高的辨识性和唯一性。

    当然，真要深究，这军功章得分一半给轩辕。

    造字的族群、氏族，有千千万万之多，无数先民的智慧继承，自有脉络，何以尽数集于一人之身？

    这种荣耀的归属，潜藏了话语权的争夺，涉及到了硬实力的比拼。

    实力不强，即使你这一支氏族的历史再古老，更久远之前就创造了文字，那也会被后来者所覆盖，需要接受其成为主流交流的文字和语言。

    仓颉便是如此，是受益者。

    因为他是这个时间点嗓门和拳头都最大的轩辕的

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