样的地方？”吴夺一听，“好，跟着您去见识见识。”
    白鹭古玩中心，其实是一条小街；小街上方，搭建了棚子，棚子下方，有固定的摊位区；小街两侧，则是门店。
    小街东西两头，都可以出入。
    不过，因为是周二，白鹭古玩中心也不怎么热闹，摊位区出摊的，也就占了三分之一强，门店也有一小半是关着的。
    吴夺和胡允德从东口进入，不进门店，先扫了扫摊子。
    在一个摊子上，吴夺拿起了一只青瓷斗笠碗。斗笠碗，顾名思义，广口斜腹，圈足偏小，倒扣很像一个斗笠。
    这斗笠碗施的是青釉，透着灰黄，乍看有点儿像龙泉窑，但显然又不是。
    同安窑？
    吴夺心想，差不多就应该是这个闽南的当地窑口了。
    同安窑的存续期不是很长，主要是宋元时期，以青瓷为主，一般釉层比较薄，胎釉结合紧密。
    在华夏的宋元时期，若说青瓷，同安窑肯定排不上号，且不说汝窑官窑哥窑，就是越窑和龙泉窑，那比同安窑的名气也大得多。
    但是呢，同安窑青瓷在明代以后，在倭国名气却很大，还有另外一个响当当的名字：
    珠光青瓷。
    前面加个“珠光”，并不是形容它的釉色光泽什么的，而是因为在华夏明代时期，倭国有一位高僧，发现了从华夏来的同安窑青瓷之后极为推崇。
    此人名叫村田珠光。
    村田珠光是一位高僧，师从一休宗

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