这一天，荀忻便穿着青色儒袍，头戴帻巾，袖子里揣着两卷竹简，前去太学报到。
    荀彧已经去了宫中当值，走前还殷殷叮嘱他，“何伯求显名太学，有他相荐，入学乃是易事。然有得便有失，只怕有人因此与你为难，忻弟应当有所防备。”
    大佬的示警荀忻怎能不上心？于是他做好了一番心理建设，预演了种种情景，以应对突发状况。
    太学设立在雒阳城南，傍水而建，高大的石门前有一片极开阔的广场，广场上立有石碑四十六块。
    这正是熹平四年汉灵帝为避免经书章句有误，命当代名儒同时也是大书法家的蔡邕，写定五经之文，以隶书刊刻在石碑上，耗时八年，史称“熹平石经”。
    碑落成之时，前来参观摹写的人络绎不绝，一日间车乘千余辆。无数儒生学子闻此消息，不远千里，负箧曳屣而来，专门来太学门前抄写经书。
    在此之前，东汉顺帝时也曾修缮太学，扩建房舍，以致太学生一度达到三万之众[1]。
    荀忻往石碑群中走去，此刻也仍有几人身影或坐或立，悬腕持笔，在抄写经书。
    少年凝视着刻满隶书的高大石碑，笔迹端正浑厚，字形介于隶书与楷书之间，左侧落款“熹平四年蔡邕伯喈书”。
    苍茫天地间，碑文顶天立地，仿佛是先贤遗音，亦或是千古圣铭，凛然庄严不可侵。
    这些在他眼中不过是历史遗迹，对时人来说，却是神圣的天下至理。
    荀忻不再

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