但是苦渡禅师的佛缘深厚，佛心坚定，心归处便是果。
    苦渡小禅师在无命第一响时就高颂佛音：“南无喝啰怛那哆罗夜耶南无阿唎耶婆卢羯帝烁钵啰耶菩提萨埵婆耶……”当苦渡小禅师颂经时，心印启动，口中‘雍仲’不断流出，卷向且融入无命的身体。
    雍苦渡小佛爷平日里口诵佛号时，基本上不用‘南无’，非他不敬佛，而是他还有很多的疑问没解开，关键是他心中的佛，不是一个具象。甚至他念颂的‘阿弥陀佛’，于雍苦渡而言，也不是一个具象。他心中认为‘阿弥陀佛’是一个称谓，是他的佛的代名称谓。他觉得只有当他认可的时候，才能加上‘南无’，现在为了无命，他念出了‘南无’。
    南无就南无吧，我本在五行中，跳不出三界外，我本有七情六欲，何必在意一个称谓，你若真值得敬，我便真心南无就是。救无命的命最紧要。
    三渣对大悲咒不陌生，只是他有他的修炼功法，他不打算更改，他可以向佛，不一定非得修佛法。但是此时此刻他跟着小佛爷高声颂唱，三渣法师的心慢慢平息，毁灭的冲动渐渐消失，三渣法师没有停止颂唱，他的口中没有‘雍仲’流出。
    远去的游人与香客听到佛唱，尽都止住脚步倾听，慢慢的有人回头，有许多人回头，后来所有人回头，后来更多的人汇入人流。他们不知道发生了什么，只是有些莫名的心悸，为了平复这种悸动，有人开始跟着苦渡小禅师颂唱，明其意的声音宏亮，不明其意的跟着哼唱，一个声音带动几个声音，一

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