态威猛，不失祥和,大口吞吐瑞气。
    小光头禅师认为，无所谓四面八方，每个数字都是极限。一为极，二为极，六同样是极不是极，有极无极，无极有极。你说三是极就是三，他说九为极就是九，我心如佛。
    其实小光头雍苦渡禅师是天生的觉醒者，他觉醒了六欲。但是他一直不认同所谓的‘眼、耳、鼻、舌、身、意。’的六欲，他认同生、死、身、意、求、觅为六欲。觉醒者为圆，苦渡小禅师在他生命的圆上，觉醒了六个点，正是生、死、身、意、求、觅。
    何为极，无极才是极，何为圆？圆无极有极。何为命，命即欲，无欲即无命。所以他八不戒，十八不戒，因为他还有命。然后苦渡小禅师盘坐蒲团开始修行，疲了，就斜歪掉胯放松，倦了，就斜倚香台睡觉。
    一年两年……无愿寺香火渐盛，无愿峰游人如织，无愿峰是外界生灵的称呼。进入无愿峰的生灵都有‘随意’，苦渡小禅师从没去过仓库，不知道里面有些什么东东。他不用吃饭，省却了不少的烦恼。
    香客渐多，苦渡小禅师占着要道，香客敬香不方便，于是他在胸前挂了个牌牌：心香一炷心间住，香足踏顶也为香。有心宽体胖的香客，踏顶而香无恙，有纤纤香足踏顶而香无恙。更多的是绕行敬香。
    忽一日，有纤足香客携香香而至，端坐于小禅师面前道：“既有求有欲，何不蓄发还俗?”
    “何为发?何为俗？不过一念之间。”
    “欲、求终有形、有貌。美、丑虽在念

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