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第九十五章 欲望的深渊(2/6)
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醒,将序列完全解读,是否就走到了修真的尽头?随着修为精进,对道的理解加深,他觉得修真应该或许没有尽头,单个生命体就如此复杂,每一个生命个体不尽相同,如何能尽知,何况还有无尽的生命现象。生命现象不是一个宽泛的概念,一种生命现象包含无尽的生命个体,但并非所有生命个体的集合,生命现象高于所有生命个体的集合。是一种生命层次的跃升,如同修士跨越大境界,只是更复杂。
    雍璆州寺院附近,有很多凡人居住劳作,他们介于生命和工具之间。道生交待两位夫人后,进入道悟状态。
    凡人们除了劳作还是劳作,称他们为有生命的低等工具更为合适。寺院没有对他们进行传教或者洗脑,他们的人生除了维持生命、延续生命以外,就是为寺院做贡献。如果寺院让他们献出生命,他们会欣喜地毫不犹豫地交出。如果谁养出了寺院佛修看中的女儿或儿子,他们感觉是一种至高无上的荣耀。如果这些被选中的儿女,没有在无尽折磨中死去,他们便会成为新的佛修,但这与他们的父母无关,改变不了他们父母的命运,佛修的一切属于佛,只与佛有关。
    雍璆州凡人性命普遍只有百几十年,与其他州凡人性命相比,一半都不到。
    道生发现这里的凡人们是天生的觉醒者,但觉醒的只是生命基因信息中的极少部分,他们生下来得到的信息就是:“人来到这个世界,就是为了受苦,只有受尽人世间大苦,下一世才能享受大乐。”
    成为修士以后,又会觉醒一部分,这

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