，西方皿煮思想远未成熟，看社会发展到后来，你何曾看到过一个平头老百姓能够自如地与一个乡长面对面讲话？恐怕只一个村长就够让人巴结的了，若是县长、市长、省长乃至中|央大员又如何？何况是那个时代手握重兵的将军府的少帅、奉天省未来的权力继承人呢？
    说少帅还是早了，因为毕竟张作霖只是一介师长，权力再大却未能够开衙，只有作了将军，才能被称之为“帅”。至于要称“大帅”，那可是巡阅使才有的殊荣。没有大帅哪来的少帅？现在的称呼“少帅”，只不过是一种中国人惯常的事大尊称罢了。
    游行的人群主要是由奉天学堂的青年倡议并引导的，这里有一拨忧国忧民的知识分子，在西方皿煮思想的畅想下，已经有了革命思想的萌芽。不过真要达到后来共党的理论高度还远远不够，他们只是因为奉天地处关外，远离中枢，北京政|府对此鞭长莫及罢了。
    另外鼓噪助威的多是对时局不满、或是对日本人在东北的经济掠夺不满的商贾与工人，只是借着二十一条的由头表达愤懑之情而已。说实话，听说袁大总统不想再做总统，而是要做皇帝，干卿何事？总统和皇帝哪个能把中国搞好，这还真不好比较，毕竟，现在的总统与皇帝也没什么差别，只在一个名号了。不过他要取悦日本人，把福建和满蒙利益作为交换实在是孰不可忍。这些为首的青年学生“军”也多少听闻过少帅的皿煮与豁达，以及对日人在奉天耀武扬威的不满，一个为首的学生领袖便对大家说：“少帅是奉天府最有见识的

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