对朝廷来说，想从有钱的人手中掏钱，即没有名目也容易引起反弹，强制财富重组完全不可能。
    但若推动自由恋爱，推动家庭财产法，改变继承上的实际财产到户型家庭，其本质是将国家问题，转换为人民内部战争。
    大家族，有钱的，谁家里没有大几十个子女，给这些人以名目，以礼法，他们会不愿意分家？
    关键就是在于分人，财产还是其次，没有了家族团结，再多财产都是保不住的。
    李健城给皇帝的第一步实施建议，就是先分皇室宗亲，推动恋爱自由，把气氛搞起来，一旦被分化，也就不用在实施圈养目的，给予他们正常的晋升渠道，彻底消减这部分国家负担。
    而后建立正式的学术解说，彻底强化法制，致使外部环境的变化，那些不愿意分的，在外部法制保障强效后，内部矛盾自然变大。
    同时也是神景今天上朝所说的内容，你建立那么大家族，不是为了子女过得更好，是为了什么？夺权吗？
    看完这篇文章，方镜儒算是明白了，神景帝为什么有今天早朝的那一幕。
    方镜儒惊讶到一时说不出话来，这部策论无论是理论还是实施方案，都非常的详细，而且这些方法，都暗合他驱士入商的方向。
    但不同在于，方镜儒驱动士人进入商业是为了控制商业，解决的是大曌财务问题。而李健城推动家庭单位的新礼法，是为了从家庭保障开始，重订礼法，让所有一切都归于国有治下。
    方镜儒看完全篇，

本章还未完，请点击下一页继续阅读>>>