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第三十四章治国之策,内圣外王【第三更,求自订】(2/4)
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’不同,它不是对社会制度的诉求,而是强调在既定的社会体制下的自身修行。此虽为道家所最先提出,但夫子,儒家的修身、齐家、治国、平天下,不也同理?王道需以法之利剑执行,法、道、儒三派连横,兵家的战略、战术、运筹帷幄加持,解决一切冲突、天下一统,可还遥不可及?”
    “哦?若如同小友所说,圣,是对待自己国民,而王,则是对待他国国民。假若有日秦国吞并他国,可还如同此般泾渭分明?对秦人圣,对他人王?”荀况双眼微眯,言语间透着一股犀利,剑有所指。
    嬴政闻言咧zui一笑,明眸皓齿,露着一股孩提的天真,从容却坚定地回答道:“夫子多虑了。入华夏则华夏,出华夏则蛮夷!入我秦国,定当以圣相待!”
    小小的身躯已经透露出一股君临天下的霸气,众人被这股气势震惊,都不由的出声叫好。
    洪易也满意的看着嬴政,这些东西他从未明言过,只是潜移默化的灌输在平日教授嬴政的知识当中。此时听他道出,还加上了许多自己的见解,看来真的是理解透彻了,悟性果然不错。
    在场的有识之人都被嬴政的一席话所震撼,好一个“入华夏则华夏,出华夏则蛮夷!”
    此话听来简单,但真要做到,需要多大的xiong襟和气魄?
    天下七分,七国为政。战争不是最可怕的,可怕的是长年战乱,殃及池鱼,君主和将领视他国人命为草芥,视战俘为无物,滥杀无辜。
    若真有一位国君能对战败国的

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