高，学习能力进步神速。短短几年，古琴造诣就达到了二十四境的第八境“逸”，这也是跨入上品琴师的标志。作为一名老牌琴师，司马星也只是到了第六境“情”。
    司马星把青枫简直当成了一个奇迹，这二十四境下八个境界只要勤加练习都是可以达到的，到了中八境界就需要一定的修养和见解了，至于上八境界没有一定的人生阅历和感悟，断难达到。对于上八境界“和、静、清、远、古、情、恬、逸”，达到巅峰的“和”，他司马星自觉此生无望，因为进入上八境界后，每一步提升都需要机缘。达到“和”的琴师也只有乐神“师延”，其后又有师涓、师襄、师旷和伯牙。而后大圣人孔子三十岁即突破“静”的境界，一直到年近古稀，其中庸之道大成才达到“和”之境。此后再无人达到“和”之境。
    战国末年燕人高渐离击筑，双目熏瞎，到达“静”之境；魏末竹林七贤之一嵇康行刑之日，一曲《广陵散》达到“静”之境；司马相如《凤求凰》，卓文君欣然从之，到达“清”之境；汉末琴家蔡邕、蔡琰父女经历人生的大起大落，悲欢离合方到达“清”之境。
    他司马星此生只有这一爱好，为此小时候经常被父亲批评玩物丧志。直到那一年，万历十年（1582年）父亲去世，后被明神宗抄家，五个哥哥或被杀或被流放，家庭的巨变让他心如死灰。然而父亲作为大明的忠臣，临死之际，仍然嘱托子女一定要为国做事，心系国家，心系百姓。就在那一年，他达到了琴师的上八境“逸”。
    

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