桓彝回答不了这个疑问，因为当下的世道的确和书上所说的格格不入，现在掌握天下靠的不是仁德，而是兵权。如果孔老夫子还在，估计和自己一样，也奔波在逃难的路上。
    西晋就是最好的解释，大好的江山因为皇帝的昏庸而毁灭。原先臣服的匈奴人反叛，建立了汉国，死后，另一个儿子杀了太子篡位登基，灭了西晋。之后又被自家人弑君夺位，迁都长安，改国号为赵。
    赵国有一个猛将石勒，屡立军功，不服皇帝统治，带着自己的部族和兵马离开长安，也建立了自己的政权。似乎故意和旧主子怄气，石勒的国号也称作赵。这样，北方就有了两个赵国，势不两立，先在黄河以北大动干戈，匈奴人不敌，退回河南。
    双方又在中原一带争夺城池，劫掠生口。战火愈烧愈旺，苦了大晋的北方遗民，他们挣扎在铁蹄之下，呻吟在乱兵之中。房屋被毁，牲口被劫，青壮之人被掳掠入伍，妇人则惨遭奸淫。
    桓彝想到这里，不禁长叹一声：“国没了，受难的还是百姓啊。把百姓都杀了，没有了民脂民膏，君王们吃什么，喝什么？唉，不知这次回朝，到底是凶是吉，也不知这乱局，何时才能结束？”
    “爹，孩儿以为，导致混乱的不是乱兵，也不是乱将，而是混乱的制度。大晋的亡国是因为那些司马家的王爷兵权太大，才有了野心，八个王爷互相攻打，朝廷内耗，实力大损，才被赵人所灭。如今听说，建康的朝廷之中，王家独大，掌握朝政和兵权，这样下去，祸事迟早还会

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