般，都是肉身成圣的大神通，这门法术是参照的是上古时代，生活于西海的古老者玄龟。
    通过模拟这尊古老者的肉身变化，从而改变自己的呼吸、血液、行炁轨迹，最后从上至下，都同古老者玄龟靠近，力求不分彼此。
    肉身成圣的神通，虽各有千差万别，但最后，都有个共同之处。
    肉身成圣的神通修行至圆满，便会从冥冥中交感，强夺一份天地造化，修成道体。
    神通不一，道体也自不一。
    《遍净天人体》对应天人体，《陀伽相》对应阿罗汉金身，南华宫的《清净道体》对应长生金身，太微山的《玄玄书》对应清玄法身。
    而《龟昱金书》修行至圆满，则是会证得洞墟金身。
    全身上下十万四千个毛孔，每一嘘唏，都有三百零六次大震动，上上下下，鼓动皮膜经脉，身存处，便是坚固法界！
    洞墟金身最是抗揍不过，仅在南华宫的长生金身之下，是入雷丘而不损皮发，屡焰海却完足精神。
    此金身向来为人所称道，是保命存世的不二选择。
    至于与天人体相比……
    有记叙以来，天人体还尚未有人修成过，不过单凭其大成的境界，便足以与长生金身、清玄法身这些并称一时。
    在白术看来，天人体，应当要更强上一筹。
    马罗修行《龟昱金书》，已经足足到了小成的境界，他的才干，的确是长在肉身成圣上。
    “先生不是去寻人了吗？可有结果

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