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第八十九章 婆稚阿修罗王观想经(2/5)
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神足通所创造的遁术,是极高明的。
    《心遁》现世时,甚至都惊动了寺里的神足僧,连他都曾借阅观看。
    此术虽然比不上神足通,但胜在人人皆可修行,有法可循。
    不像神足通一般,悟了便是悟了,机缘不到,不悟便是不悟。
    甚至机缘是什么,都没有一个定数。
    《莲花劫印》,则是一门攻伐手段,在斗战上,也只比金刚寺里攻伐无双,号称轮转生死,劈分法道的《轮转印》略逊一筹。
    无怀也曾疑惑,自己这大运也偏偏撞得太巧了。
    三门功法,个个可堪称无上,足够被列入金刚寺内。
    但凡拿出来一门,就足以光耀一个中品的世家,成为传世秘法。
    同行十四人,为何得到机缘的,却偏偏是自己?
    事后,在金刚寺长辈来接引自己时,无怀才惊觉。
    那座被自己以为是前宋古庙的荒祠,竟是王秋意的埋骨地。
    这位前宋最后一尊人仙,死后足足数百载,却余威尤烈。
    荒祠的阵法绞杀了同行十三人,却放任自己穿行其中,还拿到造化。
    这其中用心,即便是现在,无怀依旧不解其意。
    “你修行赤龙,本就是火中取粟的行险之举,走得稳的,才是修行,凡事却并非要尽善尽美。”
    无怀从短暂的迷惘回过神,沉声提点道。
    婆稚王这样一尊大恶神,大阿修罗王,即便观想祂的神韵,也是抱虎枕蛟般的

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