场环境的绝对依附性。导游只有取得合法从业资格并受雇于旅行社或服务公司才可以合法带团，否则只能与黑车司机、旅游景点相互勾结从事一些挂羊头卖狗肉或者强取豪夺的不法勾当。正规从业的导游们，基本没有自己的稳定可靠的经济实力，不能也不会自己独立地去创造价值，因此抵抗风险能力十分脆弱，很难树立真正意义上的职业自信心和自豪感。
    如果出现疫情、自然灾害、社会动荡等不可抗力因素，导致旅游市场出现局部或大范围疲软或者停滞，那么导游就很有容易面临生存问题，但当他们除了导游技能以外，往往在短时期内缺少甚至没有其他能力赖以谋生。当老本散尽后就难以维系生济。而那些游走在正规队伍之外的野马导游、黑导游就更不用说。他们原本就是以利益最大化为目地去欺骗、敲诈客人，谈不上任何职业道德和做人准则，制度和道德的约束力对其毫无作用，当这群人面临生存压力时，他们很有可能会铤而走险，直接挑战国家法律道德底线，从事某些违法犯罪的勾当。因此，从个人职业发展角度来看，陆川始终认为，导游是个好职业，但不是一个可以长期赖以生存的职业，它对初入社会的年青人有着其他行业不可比拟的磨炼能力和心性作用，但同时，它也会消磨人的斗志，限制人的眼光和格局。年青人想干导游没有错，但满足于做导游、止步于赚小费的话，人就废了。
    能力恐荒问题长期困扰着陆川，这也是导致他在辞职前心境震荡起伏的一个主要原因。比起带团中小费回扣赚得多与少、

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