”
    “当然想过，但那时候老的老，小的小，我们这几十口人就靠几个年轻伢子支撑着，能走哪里去？现在细伢子长大了，但我们却不知道哪里还有活人，哪里能够收留我们。对外界，我们一无所知。前些日子刀客去了滇省，回来后说那里没人了，到处都是怪物。”
    骆有成点头表示理解，一群没有生活技能的人，能在末世挣扎着生存下来，已经很不容易了，又怎么会轻易冒险。
    “听老人家的口音，不是本地人？”
    自二十世纪末开启城市化进程以来，人口流动日益频繁，经过几个世纪的变迁，地方化差异已经非常小了。只有祖祖辈辈一直在同一个地方生活的人，才会让一些方言穿越几个世纪带到现世。所以像米豆豆、石岩山和商士隐这种能说一口流利蜀地方言的人，堪称语言活化石了。
    老人说的是标准官话，但骆有成却敏锐地捕捉到了其中夹杂的方言词汇——细伢子。
    “我是湘省人。”老人说，“记得那年我过了一百二十岁生日，觉得身子还硬朗，想再走走看看。我的一个曾孙住在这里，我过来了，再也没走掉。”
    对老人的年龄，骆有成没有惊讶。旧纪元时，人类的平均寿命达到九十六岁。在田园牧歌的二十六世纪，甚至有一位长寿老人活到199岁，跨越了三个世纪。
    老人继续说：“我叫刀启祥。”
    “您是傣族？”
    “刀客也姓刀，是我的五代孙。”刀启祥略一停顿，又说道，“我是汉人

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