“天地不仁，以万物为刍狗。”
    这句话可能是《道德经》中最出名的一句话了。
    刍狗，用草扎成的狗，是春秋战国人用于祭祀的祭品之一。
    一定会用竹制的箱笼来装着，用绣有图纹的饰物来披着，祭祀主持人斋戒后迎送着。
    然而，在祭祀之后，刍狗就没用了，路人踩踏它的头颅和脊背，拾草的人捡回去用于烧火煮饭。
    这句话的普遍理解，是老天并不仁慈，只把万物当作没有生命的贡品。
    也有人联系上下文解释为道教的核心观念——顺其自然，无为而治。
    通俗点说，在天地的眼中，万物都一样，渺小而无用。
    秦人现在正是这种感觉。
    而在他这百公里半径事无巨细呈现的视野之中，那死海的旁边，一片树林之中，一个驼背的青年，正坐在树下。
    那和但他林、和32一样邪祟的气息，也让秦人立刻意识到了这个驼背青年，就是自己要寻找的目标。
    地狱公爵，七十二柱魔神中第四十七位的魔神化勒。
    其他不一定相同，但恶魔都是谨慎而狡猾的。
    更何况是作为拥有预言未来的能力的魔神之一，化勒更是把谨慎发挥到了极致。
    成为不从，出现在现实世界几个月的时间，甚至没有任何一个弑神者或者魔法师之流的人发现他的存在。
    要知道，不从之神，与人类所编织出的神话背道而驰，光是存在，就会给世界带

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