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第三十一章 沙漠狂热者(4/6)
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区的阿拉伯文化。
    为了了解和波斯关系甚深的楼兰文化,他试图在现实中寻找明教和祆教。
    为了深入了解阿拉伯文化,他也当过一年的一丝兰教徒,嘛,说到底也只是伪信徒。
    同样,为了了解在阿拉伯地区也有深远影响的基督教文化,他还当过一年的基督徒。
    不只是一丝兰、基督教,为了研究敦煌,他当过一年的佛教徒。
    而犹太教不行,天朝并没有犹太教传教,他也没有遇到过信仰深刻的犹太人,只是从几个认识的犹太人那里得知了一些犹太教特点,参考了网上的各种文献。
    世界上势力最大的三个一神教,一丝兰、基督教、犹太教,他深入了解过其中之二。
    同样的,和一丝兰、基督教并列为世界上势力最强大的三个宗教的佛教,他也深入了解过。
    可以说,他这个沙漠狂热者的名头,可以说是地地道道的。
    而对于阿拉伯地区的宗教文化,他也有了比较深刻的理解。
    说到底,就是一句话。
    他们的思考方式和一般人不同,尤其是和天朝人不同。
    一个“合格”的教徒,思考方式第一条是将教义当成真理,一切的思考都是从教义出发。
    有什么事情,他们可能会先思考这和教义(真理)有没有冲突。
    在他们的思维中,教义就是真理。
    这也是为什么会有“异端比异教更可恶”的说法。
    用通俗话来说,异教和

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