但是听者接受到的“我饿了”，可以解释成从上个月到现在没吃东西，很饿，受了很多苦，然后表达了社会黑暗云云……
    文本中心论就是字面上的“我饿了”，你作者想表达什么我不管，只从文章上有的东西进行查找解读。
    最后根据整篇文章解读成“我很久没吃饭，我饿了”，不会进行过度深入的解读，也不会去联系作者的背景或者其他，完全从文本出发。
    但实际上还是偏向于读者中心论。
    “我选择读者中心论。”秦人直接打断了对方的话。
    听到这句话，喜多川佑介也是一愣，然后认真地点了点头:“我尊重你的想法。”
    作品就是创作者和读者交流的媒介。
    因为创作者的表达谬误，没有正确地表达出自己的意思，以及读者的理解谬误——没有正确地理解作者的表达，这实际上就是一千个哈姆雷特产生的源头。
    而各类创作者之中，表达方式算是最抽象的画家，和观赏者在表达谬误和理解谬误之上能够拉开很大的距离。
    最容易得到理解偏差的结果。
    喜多川佑介很能理解观赏者这种读者中心论。
    而在喜多川佑介想要继续和秦人“深入交流”的时候，结束了采访，摆脱了那群识人不明的观众的斑目一流斋，来到了四人的面前，看着秦人，略带疑惑地向自己的弟子询问道:
    “佑介，这是……”
    作为斑目一流斋的弟子，并且由他抚养长大的喜

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