寿王对曰：臣闻古者作五兵，非以相害，以禁暴讨邪也……安居则以制猛兽而备非常，有事则以设守卫而施行阵。
    故圣王务教化而省禁防，知其不足恃也……然而盗贼犹有者，郡国二千石之罪，非挟弓弩之过也。
    孔子曰：“吾何执，执射乎？”大射之礼，自天子降及庶人，三代之道也。《诗》云“大侯既抗，弓矢斯张，射夫既同，献尔发功”，言贵中也。愚闻圣王合射以明教矣，未闻弓矢之为禁也。
    臣恐邪人挟之而吏不能止，良民以自备而抵法禁，是擅贼威而夺民救也。窃以为无益于禁奸，而废先王之典，使学者不得习行其礼，大不便。
    书奏，上以难丞相弘。弘诎服焉。〕