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第五十二章 道统(2/4)
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理论基础。
    借助鹿清笃提出的点魂引魄理念为引,众人群策群力,为凝神法的创造添砖加瓦,让武夷山举的这场论道法会,变的真价实,而不是鹿清笃的装逼大会。
    鹿清笃虽然有了九箓凝神法,可以让人一步一步按部就班,就可以凝练出神魂,但是没有相关的理念的知识支撑,鹿清笃感觉自己修行起来,就是知其然而不知其所以然。
    所以,让鹿清笃没有想到的是,这场论道法会,竟然会让他也受益匪浅。
    ……
    时间慢慢流逝,不知不觉间,这场轮到法会就进行了九天时间。这门凝神法在众多人杰的智慧下,终于初具雏形。最终被命名为三魂七魄成神道。
    功法名字中的“道”字,是道统的意思。这意味着,将来不论修行者以何种方法突破先天,都继承了鹿清笃的道统。
    这门秘法是一门通用秘法,里面细细讲解了如何如何点化自身三魂七魄,进而将其合练凝聚神魂过程中可能遇到的各种问题。
    但是,这门秘法缺少了最重要的一个核心,那就是凝成神魂的依凭,这神魂依凭,只有足够足够高深的精神秘法,才有资格担当。
    正是有了这神魂依凭的区别,才会让不同的人修行这门秘法,得到不同的结果。也会让以后的修行界,变得多样化。
    而在精神修行方面,符箓三宗可谓是走在了众多同道的前面。因为,在道门符箓三宗中,修行精神存思冥想的秘法,是符箓三宗的老本行。
    但是,

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