，还是近乎于黑；
    这就代表做为玲珑文重中之重的神咒文，在演化出来后，完全没有一丝的进步。
    除了一天两次的定点清醒玩耍个三五刻，其它时间就跟纸片一样浮在空中睡得毫无声息。
    只有当初在形成玲珑文结构中起关键点起桥梁作用的，那三十三个最为有活力的神咒文一天会醒个七八次，它们被林琪瑢特别称为神主文。
    神主文往往会单独或几个醒来多回，见没什么玩头，每每扭动看几眼之后，便会继续催眠；
    林琪瑢对这三十三个神主文便上了心。
    此三十三符的是构成玲珑文的筋与脉，处于关键的衔接位置。它们的具体表述与效力各有不同，在玲珑文的连接组合中，运用的次数也最多。
    这些神主文代表的分
    别有：“瓷”，“遏”，“芨”，“窒”，“光”，“无效”，“生”，“滑”，“束”，“气”，“持”，“挂”，“撞”，“循”，“环”，“融”，“开”，“芳”，“击”，“串”，“迁”，“连”，“弧”，“尖”，“堕”，“吉”，“固”，“粘”，“衍”，“岿”，“尽”，“弱”，“钩”。
    既然它们如此突出，从神主文下手，做为掌握神咒文的突破口是可行的！
    林琪瑢最近其实都在对23书网的应用，做一些各种形式的摸索，如今重新矫正规划了重点，自然要先将灵活使用好神主文。
    他冥冥有所预感，真正熟练掌握了神咒文之后，不只是神咒文本身

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