死后，首级又被传谕九边，为叛国者戒。
    从百姓愤恨的程度上，崇祯帝认为自己代表了民意，是圣君。
    如果五十年后崇祯泉下有知，得知清廷编著的《开国明君皇太极》中，赞扬皇太极巧施反间计，使大明朝自毁长城，除掉了清军官兵最忌惮的将领袁崇焕时，有何感想。
    仰或当时人云亦云被阉党挑唆群情汹汹的老百姓，得知这一切都是阉党的阴谋，是投降派对抵抗派有步骤的打击时，又当如何？就是他们，后来绝大部分在家门口贴上了“顺民”的纸条，壶浆箪食迎接大顺军。不几天，又跪迎多尔衮率领的大清军。
    崇祯更不知道的是，自从屈杀了袁崇焕之后，大明朝统军将帅人人自危，再也没有出现像袁崇焕那样深谋远虑不计个人荣辱一心为国的统帅。
    崇祯帝在地图前思忖良久，自言自语地说：“祖宗训言:‘天子守国门，君王死社稷。’前三次都有惊无险转危为安，难道这一次就不会否极泰来？上天看在朕勤勤恳恳，宵衣旰食，夕惕朝乾的份上，幸运之神也会再眷顾朕一次吧。”
    历史没有如果，如果崇祯知道明英宗在土木堡被俘敌人兵临城下，匆忙拥立的新君代宗之所以打赢京城保卫战，主要靠的是兵部尚书于谦和大学士王文等抵抗派。于谦在英宗被敌人押到阵前，胁迫开城投降的时候，果断地回答：“君为轻，社稷为重。”其整饬兵备，部署要害，奋不顾身，英勇杀敌，忠贞简朴，口不言功。最后却没有死于敌人之手，而是死于奸佞的陷害，与

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