第二十一章  仁政
    这两个月以来，朱祁镇日日听讲。又听太皇太后讲解朝政。
    对大明朝廷，而今的仁宣之治，也有很多理解。
    毕竟李时勉给朱祁镇讲论语，自然不会仅仅局限于论语之中。文臣将经筵如此看重，就是秉政道在君上，将儒家的观念灌输给皇帝。
    让皇帝秉承儒家的道，来治理天下。
    而太皇太后受仁宗皇帝熏陶，她所做所为都是秉承仁宗皇帝思想。与李时勉等人的政治观念高度重合。
    太皇太后的政治理念，就是罢一切不急之务。
    为什么如此。
    因为在这个时代，凡是兴一事，都是要付出代价的，而这代价就要百姓来承担。这也是仁宗皇帝与太宗皇帝之间矛盾。
    政见的矛盾。
    太宗皇帝征漠北，想得是为后世绝此世仇。
    但是仁宗皇帝却看见了，征调的数十万民夫，从南方转运粮草的百姓。
    修建北京城，太宗皇帝有很多政治上的原因，但是在仁宗皇帝看来，却尽是民脂民膏。不知道多少百姓，为这北京城而死。
    即便是后世很多建筑工程，也不敢保证一点伤亡都没有。
    就不要说这个时代了。
    所以罢一切不急之务，与民休息。北虏过不了长城，安南也不敢北犯。能不打仗，就不打仗。
    对百姓来说，这或许是最好的。
    就好像是那一首击壤歌：“日出而作。日入而息。凿井

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