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第86章 神之九感(4/5)
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和合体。由无明之处而起的妄想概念就称之为阿赖耶识的见分,再因这妄想概念而幻现一种对象的境界,称为阿赖耶识的相分。一切众生,每一个起心动念,或是语言行为,都会造成一个业种,这种子在未受报前都藏在阿赖耶识中,所以此识有能藏的含义。前七识的作用是能熏能缘,第八识是前七识所熏所缘,所以有所藏义。第七识恒定执此识中的见分为我,而为它所爱,所以有我爱执藏义。
    众神的意志,领悟到这一境界的神明才会算得上是真正的神明,不然的话也不过是空有神明的神力,而没有神明的实质!众神的意志那是什么?神的意志乃是一言之下以定天地万物的兴盛衰竭,天地万物都必须按照自己的意志而旋转!此时无法无念、无生无灭、无境无垢,是为神!
    但即使是领悟出这样的神之九感的玄光却也是发现自己的神道之下,应该还有神之十感方才对!可是即使是这样的玄光运用自己的神念推演良久也不得要领,不由地暗叹!罢了!罢了!天地尚不圆满,自己又何必太过分与苛求哪?要知道完者即缺啊!过分强求的话,那就是非福乃祸啊!
    不过即使是这样的玄光却冥冥之中,有一种感觉这神之十感是有;而且还与自己的未来息息相关,可能就在自己的一个不经意之间,受到什么刺激的话就会被开启!
    顿悟神之九感的玄光的不由地意气风发,虽然自己现在还是人族的真身但是自己却从这一具人族的真身之中哦看到了无限的潜力!
    不过现在最为重要的还是把

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