日后元始天尊建立阐教，十二人被称为阐教十二金仙。
    除此外，另有一福德金仙，乃终南山玉柱洞云中子，乃是道祖合道之时，功德金光洒落祥云通灵而生，根基不凡，不惹红尘，不遭劫数，与众人不同。
    元始通天虽为兄弟，又是一师所传，在收徒一时上却是大相径庭，通天道人以为，道祖于混沌之中讲道，虽设有磨难，却也不拘一格，大开方便之门，传到三千大能，并未局限于资质跟脚。
    自己蒙受道祖恩惠，理应广大玄门，有教无类，广纳贤才，同样收下多宝道人、金灵圣母、无当圣母、龟灵圣母、赵公明、云霄、碧霄、琼宵兄妹等内外门八大弟子，以及乌云仙、金箍仙、金光仙、虬首仙、灵牙仙、羽翼仙、长耳定光仙等随侍七仙，另有一种记名弟子，数以千计，数量之多，直接将昆仑山这等清净祖庭，变得热火朝天，纷扰不休。
    兄弟二人收徒理念的不同，便是日后二人所立大教的根源。
    元始天尊认为天地之道，在乎顺应天数，阐述天机，顺天而行，重跟脚机缘，道行福缘，认为修行一道，天资福缘最为重要，日后才会因此立下阐教，阐者，明也，为阐明大道之教。
    通天教主却认为，天道不全，尚且有缺，众生只取一线生机，自有得道之机，日后所创截教，取的就是“截”一线生机和机缘。所以选徒问题上几乎走的亦是这条道路，布道四方，于万中去一，总会有出类拔萃之人。
    正因二人理念不同，日后大教截然相反，也

本章还未完，请点击下一页继续阅读>>>