命田仁统为贵州宣慰司使之职，同时宣告贵州各地土司、头人等已受清廷所封，当维护贵州地方治安，协助朝廷驱逐外来势力，还贵州一个朗朗乾坤。
    甚至，总督府还到处贴出告示，向各地州府大肆宣布此事，而且还喊出了贵州是贵州人的贵州，不能让外来人搞乱贵州的口号。另外，贝和诺和刘荫枢一方面在民间散播有关白莲教对贵州民政众的蛊惑和对土官结构破坏之利害，用官位利诱原本支持田仁统的土司头人和他们合作，以逼迫田仁统表态。
    在这种压力下，原本打算隔岸观火的田仁统没想到这第一把火就烧到了他的身上，再加上那些土司和头人在受了好处后不断为贝和诺和刘荫枢等说起话来，同时又对白莲教表现出了强烈的反感。
    其实对于田仁统来讲，他自然是知道白莲教的教义对于地方的破坏性，更清楚一旦让白莲教占据贵州，对于他们这种地方势力来讲更是致命的打击。可田仁统知道是一回事，但怎么做又是一回事，原本只是希望暂时静观其变，从中获得最大利益的打算被贝和诺这样一来彻底打破，一下子给架到了火上。
    这个时候，田仁统再拒绝已不可能了。一来他所想要的宣慰司使之职已经有了，二来被拉拢的土司和头人也已倾向于清廷那边，双重的压力之下，田仁统无奈只能低头，接受了这个职务，并且同意和贝和诺等人合作。
    干了这件事后，贝和诺又亲自给赵弘灿去了信，以大义相劝赵弘灿身为清臣，当以国家为重，既然都是大清的臣子，就不能

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