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第690章 称谓(3/4)
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,曾逸书无论是从能力还是人品等各方面都得到了大家的认可。
    如今他又被授于鸿胪寺任少卿,这个职位虽然不高,但鸿胪寺却不一般,它曾经是九卿之一,如今属于五寺,掌国家的朝会、宾客、吉凶礼仪之事,级别虽然不高,但是位重,一般来说鸿胪寺卿由礼部大员兼任,如今的寺卿正是远在琉球的何显祖,所以曾逸书这个左少卿从实际上来讲就是鸿胪寺的真正负责人,从这点就能看出朝廷对他的重用。
    说完了中枢,随后讲解起地方,对于地方岳钟琪本就比较熟悉,毕竟他一直都在地方任职,所以听了一会儿后就点头表示理解。
    接着,曾逸书又说起了有关礼仪方面的事,这是重中之重。其实在之前就曾经讲过,大明朝廷在礼仪上除了重大日子外,平日上朝和面圣的规矩要比清廷简单的多。
    如果懂得历史的人可以对比一下明清两代的宫廷规矩,就能够发现满清的规矩不仅比大明更多更繁琐,而且还有一些陋习。归根结底,这是满清的统治需要,作为一个少数民族来统治中原王朝,满清一开始就充满着自卑,而随着统治开始又变得无比自大。
    这种自卑和自大的矛盾体,再加上满清原本的陋习,就形成了一些看似苛刻,却令人啼笑皆非的宫廷规矩,以掩饰他们内心的懦弱,在臣民面前装出一副高高在上在样子,用来迷惑和巩固他们的统治。
    而大明却不是如此,大明的规矩来自于“礼”,但同时又进行了改良和简化,其他的不说,仅仅是朝臣面对皇帝的

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