里丰，一个叫百里香兰；
    当然，前者大家更习惯于称呼其为百里剑，因为他是乾国的骄傲，也是当世剑道大家。
    乾国大文豪姚子詹曾做诗以剑喻人，诗中将百里丰直接称为百里剑，这个称号，也由此而来。
    也因此，当代江湖评四大剑道宗师时，也曾有人不满，说乾人掌握着文坛话语权，用诗歌文章吹捧一个人简直就是乾人的当家本领，所以，要是说楚国那位造剑师是靠着晋国剑圣一句话强行推上四大剑客之位的话，那百里剑这俨然四大剑客之首的位置，则是靠乾国文人每每酩酊之后用一篇篇诗文给堆砌起来的。
    楚国造剑师先不提，晋国剑圣就是个疯子，经常疯疯癫癫的，甚至连晋国皇室和三大氏族的面子也都不卖，而燕国的李良申本就是军中丘八，其他人和百里剑比起来可没那么多的资源去吹捧。
    这就跟上京城内的花魁一样；
    各人有各人的眼缘，各人也有各人的喜好，有喜欢丰腴的，也有喜欢精致玲珑的，有喜好文采的，也有只爱三寸金莲小脚的，
    但花魁只有一个，归根究底，到最后比的，无非就是谁家背后的金主更舍得砸钱去造势捧场呗。
    但这般形容百里剑，可以说有些恰柠檬的意思，因为不管怎么样，百里剑的实力，也确实是能让人信服的。
    当年，百里剑一身白衣入上京，官家至玉龙桥亲迎，拜其为太子武师。
    这是街头巷尾都知晓的事儿，但还有一件事儿就只有权贵们才知道，那

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