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第九章 深研白莲(3/5)
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抗不了就享受的原则,黄烁干脆开始尝试着接触真正的白莲教,接触他们的教义,他们的想法。
    随着深入的接触,黄烁苦笑连连。有点颠覆了他心中有点认定了的邪教的形象。
    不得不说,人是万恶之源。单纯看白莲教的教义,其实是挺积极健康的,丝毫没有邪教的意味。但你架不住个别掌权人,歪曲教义,断章取义。为了达到目的,黑的说成白的,屡见不鲜。
    单纯看白莲教的组成,佛门净土宗是劝人向善的,要求信徒持戒向善,以换取死后前往西方净土。明教的教义相对极端了点,但也是追求光明,破除黑暗。而真正白莲教的本体,白莲社就更有意思了。
    佛教传进来之前,中土的主要宗教只有道家。道家弟子很有趣,进则入驻庙堂,和儒家一争高下。退则隐居深山,潜修问道。佛教传入后,是经历了道家化的改造,才在中土扎下了根。
    净土宗的一部分人就受道家的影响,也喜欢隐居深山,发展出来了一种名为净土结社的行为。以隐居之地自成净土,也就从东晋时期,净土宗祖师释慧远和刘遗民结社,有了白莲社。乃至后来大唐著名诗人白居易,香山结社,自号香山居士,也算得上白莲社的先辈。
    但就是这样一个劝人向善的宗教怎么就沦落到邪教,沦落成了造反专业户?
    其实以现代人的眼光看,道理很简单。根子还在佛教本身的局限性,劝人向善,向往死后净土,面向的就只能是穷苦百姓。真正的官宦阶层,有权有势,人家要的是及

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