此四者，本源之神与物用之神，一体一用。本源之神与意识之神，一里一表。鬼神之神则是意识之神对物用之神形而下之的变造。
    其实绝大多数鬼神，本质上不会脱离智慧生命的认识范畴，无论其是否真实存在，其实都是将天地自然客观规律具体化、形象化的结果，甚至是智慧生命的社会规律与形态的具体化。
    如此则诞生出各种自然神、人格神，以及负责社会关系与活动形式的社会神。
    像玄微子这样的丹道修士，虽然嘴上不说，但对鬼神向无好感。他们所追求的，便是以意识之神向物用之神、本源之神靠拢和趋同。正所谓炼神还虚、炼虚合道，根底便在于此。
    至于传授给珊多丽的“炼魂通神”，从道法角度来说，也是为求道而设。但如果要将其弄成感应鬼神的伎俩，倒也不是做不到，可那样便是舍本逐末之举了。
    “说实话，我也不指望你能一下子弄明白。”玄微子说道：“图腾巨灵在我看来，其实已近于鬼神。不过精魂法术也非全是鬼神之学，自
    然巨灵则更近于物用之神，如果能够善摄身心，通达天地自然运行规律，你便会知晓所谓鬼神，其实也是一种现象而已，没有什么值不值得崇拜。”
    只不过看着珊多丽和罗莎莲一脸迷糊样，玄微子就知道自己估计是白费口舌了。
    珊多丽只得将话题带回之前柴堆镇的事情上去：“那你是不打算理会柴堆镇了吗？”
    “我是我，没有责任照顾其他人一辈子。”

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