原因之一是材料珍稀难寻，其二是对炼制者的要求，至少要有九境修为。

    《餐芳谱》中的丹方基本都有这两个特点，假如只是仙家高人少量炼制倒也可行，却没有大规模推广的基础，更别提以近似工业化的方式去量产了。

    但《餐芳谱》对华真行来说也是一部重要的教材，他可以从中体悟与学习高人炼制灵药的诸般手段。

    至于风先生送他的那部《百花馐》，跟《餐芳谱》的风格就不太一样了。

    这套宋版书许是因为年代久远，连封皮都没有了，假如不是书页中缝有百花馐三个字，恐怕连名称都搞不清了。

    但它的书页却保存得非常完好，假如只看其中记载的第一道“菜”，会让人以为跟《餐芳谱》也差不多，它叫瑞玫蜜。

    所谓瑞玫蜜，玫瑰红色半透明如蜜，服用时舌下含一滴化开，有一股凉丝丝的甜香沁透全身，做为药用它还可以治疗各种内损之伤辅助炉鼎恢复，同时有舒活神气运转之效。

    瑞玫蜜更有一样用处，在修炼丹道中的玉液周天时，可以含在舌下，有助行功之妙。

    华真行的感觉，《百花馐》中“瑞玫蜜”，好像是在跟《餐芳谱》“徘回玫花露”打擂台，因为它们用到的材料都是瑞草刺玫花。

    瑞玫蜜倒是华真行可以炼制的，丹方对炼制者的最低要求是至少有大成修为，而华真行不仅是大成修士，也是一位外丹大师啊。

    至于瑞草刺玫花，华真行也能搞

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