曹晓波的有出息的地方就在于，虽然他那么想了，但他还能一边琢磨着怎么才能跟江睿把关系搞好一边还把向奥林匹斯山打的报告说得流畅顺利，一个结巴都不打——每个人都有他的长处的。
    在本书中，迄今为止只接触过一次类似“神格”这个词，那是在讨论丽娜的时候用过，在她身上体现出了更多人性的部分，而在雅典娜身上则体现出更多神性的部分。其实神、人、兽都存在于人的一体，每个人身上都会有这三种基础灵格，不过是天生的上下限不同、在成长的过程中经历的故事不同、自己修行以后参透的机缘不同，体现在外的这些灵格的多少不同罢了。神都是用一种超脱的视角看待并且体验这个世界，人就彻彻底底地投入进去，兽嘛，就是人身上那些动物性的部分。这些兽性的东西，不论是老祖宗传下来的也罢（这个可能性很小，只要你认真地回头去看，远古时代的人更像神，都不像人，更不用说像兽了）是后来随着人类社会发展滋生出来的也罢，总之它就是体现在人身上了，文明就是控制自己兽性的一种能力。往大了看，宇宙也遵守三个灵格，往小了说，小小的珊瑚虫日复一日地工作也能创造出连绵不绝的岛礁，这不就是创世吗？所以其实是万法归宗，物质、意识和精神也可以说是兽格、人格和神格，这玩意完全看一个人能理解到多深。
    我们拿现在会场上的两个人来打个比方就知道了。对于波赛冬来讲，江睿就是一个无家可归强作自尊的小姑娘，她的属性是难民，在他的认知里就是先有这一样才

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