术，可谓神乎！’
    佐佐木小次郎死后，‘燕返’拔刀术一度失传。
    后来还是威震岛国武林九十年，九十年未尝一败的三浦悠阳，通过种种方式，重现了‘燕返’这一绝技。
    作为三浦悠阳的徒弟，东洋武士会首领吉田晋自然也会这一招。
    如果温元武敢漏破绽，他有把握，拔刀之际，即是获胜之时。
    敌不动，我不动，两人互相对峙，寻找时机。
    温元武有无敌的武状元起手式，吉田晋有无敌的‘燕返’拔刀术。
    貌似这两个人还要再对峙一会儿。
    就是在这种相互僵持的时候，心境的作用，便显现出来了。
    要知道，这不是简单的十分钟，而是双方精神高度紧绷的十分钟。
    十分钟里，两人不光要仔细捕捉和寻找对方稍纵即逝的破绽，还要注意自身，争取不能漏给敌人任何破绽，这相当于一心二用，是很累的。
    换成普通人，精神如此紧绷，别说打架了，恐怕早都累瘫了。
    所以，武者后天四境界中的第一大境界，就是‘化神’。
    让精神与肉体高度结合，达到‘形神合一’的境界。
    若非‘化神’境界做铺垫，没有人类能对峙这么久。
    不过，高手也是人。是人，就总有累的时候。
    十分钟过去，显而易见，吉田晋和温元武都累了。
    两人各自号称‘无敌’的起手式，渐渐出现了各种微小的动摇。


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