进士，这个人很善于处事，开通随和好学机灵，传统文化和西方文化，社会现实等都玩得来，一直做官当到礼部尚书。
    他的安葬地就是申城的徐家汇，老申城高层社会的风度长久由此地散发，他的第十六代孙是一个军人，有一个外孙女叫桂珍，依旧继承了远祖的基督信仰和数学才能，更是名震中国现代史的宋氏三姐妹的母亲。
    申城文明的最大心里品性是建筑在个体自由基础上的宽容并存。
    只要不侵犯到自己，申城人一般不大去指责别人的生活方式，与邻里交往少，各顾各，有一句话叫“关侬啥体？”，申城人有一种冷静中的容忍和容忍中的冷静。
    申城人另外一个心理品性是对实际效益的精明估算，讲究实效，胆子不大失算不多，不喜欢大请客，不喜欢侃大山，但有时也会精明过度反而浪费，高智商成为累赘。
    申城人并不是排外，而是对自身高智慧的悲剧性执迷。
    他们还有一个心理品性，发端于国际交往历史的开放型文化追求，崇洋不媚外，但却都希望自己的子女留学国外。
    但是申城人最适合的岗位是某个跨国大公司的高级职员，而很难成为气吞山河的总裁，眼界高于闯劲，适应力高于开创力，有大家风度，没有大将风范，有鸟瞰世界视野，没有纵横世界的气概。
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