您现在阅读的是由—《》第一百二十一章修真哲学
    为了自己的渡劫飞升大计，赵缺日又在建立一种新的秩序，回过头来不难发现，赵缺日其实是个彻头彻尾的反秩序者。秩序与反秩序，这在修真文明中两者合一才是完整的哲学，赵缺日把他归类为阴阳哲学。
    在玉芒星上，这么多年，赵缺日先是以汉武王朝为模版，建立了符合自己现代视角的社会制度。然后在如此的社会制度下发展到差不多时，赵缺日又把环球虚拟公司导入了玉芒星，用巨型企业的秩序代替了部分社会秩序。之后，赵缺日又忽悠六国国君建立了新联邦政府，用更加符合未来科技和修真文明型模式，构建了又一个新的秩序。直到现在，赵缺日又要再次颠覆自己的秩序。
    是的，只有一直不停的转化，一切才会保持着活力，事务如此，人也如此，社会也一样。修真文明中的阴阳哲学高度概括了这一切，这也托福赵缺日的八卦九极真元功有这个强大的基因，才有了赵缺日日渐成熟的智慧体系。
    赵缺日制造了秩序，又不断的颠覆自己制造的秩序，这是有深意还是无意识的契合社会活力原则？在这样现代语境的表达式里，这里不需要再做探讨具体结论，赵缺日知道，一种再先进的社会体制，一旦进入了完全的秩序阶段，整个社会就会的有些死气。
    修真过程之中，如果出现了死气，那可是要命的大事情。也因此，赵缺日这么多年都在身体力行这一个基本原则，自己身上的任何职务担任的时间也都不太长久

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