回来。
    而我选择去博格达峰，第一，那里是雪域，我从没有见过雪域的古墓；第二，我想知道他们的手法，在我看来这个墓是最有难度的，也顺便扩展一下我的眼界。
    至于那个抗 战时期的墓穴，我认为去的必要性不大，我完全可以让陈老委托当地文物局给我想要的资料。
    晚上，我将博格达峰附近的情况也做了一个调查，博格达在蒙古语里是“神山”、“圣山”、“灵山”的意思，明清时期是漠西蒙古和硕特部的游牧带。古代时，骑者见之下马，行者见之叩首，就连官员路过此地也要停车下拜。
    元代以后，博格达峰又渐渐被涂上道教的神话色彩。当年，道教鼻祖丘处机到达了博格达峰，还留下了诗句。而在道教的一些典籍中，博格达山一直被视为西王母的居所，所以博格达自然也就成了道教的神山。及至清代，这里便成了道教的圣地，每年官府都要组织民众举办大规模的祭拜活动。
    所以，从这一点来说，博格达峰附近最多的就是大型殉马坑遗址、山神庙遗址以及周围众多的古岩画群，如果说景点的话那就是天池了，清朝官员也是在那里祭山神。可我没听说过这里有古墓。
    离博格达峰最近的城市就是早康市，在我印象里，那边的白杨河倒是发现了古墓群，准确地说是石棺古墓群，主要那都是青铜晚期的古墓，最多也就是唐宋时期了。据考古的结果显示，随葬器物以滑石珠饰、铜器、陶器为主，有少量绿松石珠、金饰，陶器有素面和彩陶。
  

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