判阿伯拉尔。而伯尔纳确信他们能够审判他。于是，他们从阿伯拉尔的书中列举出16个疑点进行议论，包括他所下的有关“罪恶”的定义，以及有关一位神集力量、智慧、仁慈于一身的三位一体论，并集中归纳出6个确凿无疑的罪名，然后对他进行缺席审判。
    伯尔纳在会议上郑重宣布阿伯拉尔所写的《基督教神学》、《是与否》、《神学导论》和《认识你自己》为异端学说，并当场将这些书进行焚烧。判决阿伯拉尔终身禁止发表任何言论，并将他监禁在修道院里。
    阿伯拉尔听到这个审判，极度地悲哀和绝望。这实际上是宣判他为之奋斗一生的事业要到此结束了，他花费了一生心血所写的书籍从此成了异端邪说。是的，在与伯尔纳为首的教会势力的殊死之战中，他已经完全彻底地失败了。而且，他已经被教会经学院辞退，无处容身。可是，他还是不肯回到爱洛伊丝的圣灵修道院里去躲避灾祸。因为他的身体已经残废，是个废人，而他所能发挥作用的只有他的思想。如果他的思想也被禁锢起来，那他活在这个世界上还有什么意义？
    阿伯拉尔是个斗士，他生存的意义就是战斗，如果把他囚禁在修道院里，那还不如让他死去。桑斯会议实际上已宣判了他的死刑。但他觉得这个判决极为不公，他要去罗马向英诺森二世教皇亲自申明案情，以表明他信仰的纯洁性。要为自己一生真正挚爱的学术讨一份公道。
    于是，在通往罗马的炎炎酷暑的大道上，不服审判的阿伯拉尔独自骑着马，带着十分

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