圣人也常常会很认真地谈论起这个问题，以告诫我们。如圣杰罗姆在对朱威尼诺斯的信中就详细地说过，那些难以忍受的烦恼和婚姻生活的无尽干扰，用最有说服力的观点论证说，没有一个聪明人应该有妻子。”
    对于爱洛伊丝的这些劝戒，阿伯拉尔当然应该比她知道得更多，而且，在同样的那本书里，圣杰罗姆还讲述了荷赛斯在西塞罗与特伦西亚离婚后，问西塞罗是否再与荷赛斯的妹妹结婚时，西塞罗的回答是他再也不会做这种事了。他说他不能同时把自己献身给妻子，又献身给哲学。而且他补充说他不希望承担任何与哲学研究相对立的事务。其实阿伯拉尔在这方面也是身有同感，但他更多考虑的是他不想离开爱洛伊丝，如果他不与她结婚，她就要受到叔父的监护，事事都要听从叔父的安排。而她的叔父根本就不想把她许配给他。所以，他必须要说服她跟他结婚。
    可是，一谈到婚姻对哲学研究的妨碍，这位巴黎的才女又开始滔滔不绝起来，她说，“据你观察什么才是体面婚姻的条件？”未等他回答，她就说，“在学者和家务之间，在作者和摇篮之间，在书箱和餐桌及绕线板之间，在手写笔与主轴之间，有哪些可以达到和谐和统一？在专注于宗教和哲学思考的人中，有哪些人能够忍受孩子的哭闹，会用护理般的摇篮曲来哄他们安静下来，或是能忍受家庭生活中的喧嚣烦躁？谁能够忍受孩子那持续不断地把家里搞得乱七八糟，凌乱不堪？你可以回答富人可以这样做，因为他们有宫殿或很多的房屋，因为他们的财富

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